...они требуют ещё большего оскотинивания женщин, ещё большего расширения их, в кавычках, прав, ещё большей гоизации. То есть еврейские атеисты понимают, что нужно потерпеть религиозную часть общества ради общего дела, ради общего блага....
@Whatevs, Тут будет сказано следующее: "Прочеству Мухаммада уже больше 1400 лет. И мусульмане сталкивались с людьми самых разных религий". пророческих, типа христиан с разными деноминациями, иудеев или многобожными, типа индусов и прочих. И у них была не только сражение, у них, естественно, была религиозная полемика. И за все лет этой полемики никто, дни одна религия до нового времени не делала акцент на этот вопрос или вообще его не поднимала даже. А почему? А потому что вот эта вот тема с брачным возрастом в виде 18 лет - это чисто тема феминизма первой и второй волны. Какая её цель? Вывести женщину из дома, чтобы она не стала рано матерью и не было такого, что она не выходит на рынок труда. И таким образом на Западе в наше время женщина, ей исполняется 18, она не выходит замуж, однако она идёт на рынок труда, она идёт в колледж, учится там, ходит там на вечеринки, где приходит на групповую оргию.
@Дядя Лёха, В Коране нет шуток или юмора в привычном понимании, в том числе и о детях. Мусульмане относятся к тексту Корана как к прямому, священному и серьезному слову Бога, поэтому юмористический тон там полностью отсутствует. Однако в Коране есть аяты, где дети упоминаются в контексте метафор, испытаний или земных привязанностей, которые иногда могут превратно истолковываться вне контекста: • Дети как «украшение» и испытание: В суре «Аль-Кахф» (18:46) сказано: «Богатство и сыновья — украшение мирской жизни, но праведные деяния... лучше». Также в суре «Аль-Анфаль» (8:28) говорится, что имущество и дети являются искушением (испытанием) для верующих. Здесь нет насмешки — это напоминание о приоритетах веры. • Ирония над язычниками: В некоторых аятах (например, сура «Ат-Тур» или «Ан-Наджм») Коран с упреком и сильной религиозной иронией обращается к доисламским арабам. Они расстраивались и гневались, когда у них рождались дочери (и даже зарывали их заживо), но при этом утверждали, что у Бога есть дочери (ангелы). Коран обличает это лицемерие, спрашивая: «Неужели вам предначертаны мальчики, а Ему — девочки? Это было бы несправедливым распределением!» (53:21-22).
